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古代谢氏族人在南社村劳民伤财了谢氏总宗祠,张开越来越多酒馆

29 4月 , 2020  

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整个南社古村落保留了二百多间明清时期的老建筑,其中祠堂有22间。谢氏大宗祠、百岁翁祠、百岁坊等是南社古建筑群中的精品。南社村始建于南宋初年,开村始祖是浙江绍兴人谢尚仁,后逐渐人丁兴旺成了以谢为大姓的村落,明代谢氏族人在南社村修建了谢氏总宗祠。谢氏大宗祠建筑大气、工艺精美;百岁翁祠建于明朝,有明万《百岁翁祠记》碑刻记载为纪念村中百岁老人谢彦庆而将其居所改为祠;百岁坊坊祠结合,布局奇巧,是为南社村明代的谢彦眷夫妻同超过一百岁,东莞县令上报朝庭特许建的祠堂。

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编辑: 李润芳

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发表于 2015-11-13 14:56

在广东省北部,连州、连南、连山、阳山四县市合称“三连一阳”,这里是广东省最贫困的地区之一,但是却有着丰富的旅游资源,还有在城市里看不到的民族风情。

行程第一天

广州出发——连山鹰扬关——连南千年瑶寨

第二天

连南广东瑶族博物馆——连州燕喜亭——丰阳镇丰阳村——广州

门票:

连山鹰扬关,门票30元。

连南千年瑶寨,门票80元。

连南千年瑶寨——连南广东瑶族博物馆,门票25元。

其它的就都是免费的了。

鹰扬关是个一脚踏三省之地,它是座历史雄关,地势险要。据连山志记载,北宋名将岳飞曾驻守过此关,太平天国洪秀全、石达开曾率兵在此关激战三天三夜并留下了“太平天

国古战场与三十六坟”遗址,当年的战壕、堡垒遗迹至今尚有。更为重要的,是这里人们可以追寻-领导的红七军的革命足迹:1931年1月17日夜,-领导的红七军作为战略转移的五十五团、五十八团的部队经广西进入连山境内,在鹰扬关埋藏了一批不便携带的山炮和步枪。他们在举行著名的百色起义和龙州起义后,奉中央指示向粤北小北江转移。

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岳飞饮马处,据说北宋时,抗金叛将曹成沦为盗匪,扰乱地方,岳飞派兵追剿,从广西贺县途径鹰扬关,在此驻兵饮马,然后追击曹成至连州,迫使曹成率众降服。

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千年瑶寨位于连南县城20公里的南岗镇,它是一个比较古老的瑶寨。寨中街道横直有序,民居古朴整齐,整个寨子的格局十分完美,因而有“大哥排”、“首领排”之称。寨旁的千顷梯田由山脚向山脊层层延伸,景象很动人。

南岗千年瑶寨位于连南县城西南,建于宋代,至今已有一千四百年的历史。现古寨只剩下几十户,百多人居住了和保留了368幢明清时期的古宅及寨门、寨墙、石板道等。走进古寨,仿佛进入历史的时光隧道,思古之幽情油然而生,让人感受到瑶族历史的悠久和传统文化的古典美…古寨外的石墙口,几棵古老的松柏树依偎着,仿佛是古寨的最后守护者,跨入石墙口,顿有仿如隔世的感觉。千百年前瑶家浓郁的风情画面一下子展现在眼前,风中仿佛都带着一丝扑朔迷离的神秘气息。

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古寨修建的房屋,别具特色,蔚蓝的天空下,一座座明清风格的青砖黑瓦古屋依山而建,重重叠叠,错落有致、坐南朝北、气势不凡;石板道纵横交错,主次分明,把各家各户串连起来,形成瑶排的格局。在古寨之中,有古朴别致的吊脚楼,有凌空高挂纵横交错的竹水笕,有生火烟熏并举的火炉塘,有下作牛栏上作储粮的粮仓,还有原始的酒坊、豆腐坊、榨油坊,一砖一瓦,一门一户,朴素地展现着瑶族人千百年前的生存状态。

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迈步在清静的山路上,一步一风景,古老的房子和山峦叠嶂的风景绝妙地配搭在一起,古朴而秀丽,阳光在青砖、黑瓦、枯木间投射下来,照着地上的青苔、石板、野草,这一片景象,清新中又带有一点苍凉。寨内还有千年石棺。千年古树,明清石拱桥……她像一个素面的山姑,羞涩地躲在葱笼的林中,却有着更令人愉悦的山野之风。走到千年瑶寨对面的小山坡上的观景台,可以看到南岗千年瑶寨雄伟而苍凉的全貌。层层的梯田旁、连绵的青山里、太阳的金光下,瑶寨的千年沧桑在风中尽情地舒展,美不胜收。

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广东瑶族博物馆坐落在连南瑶族自治县高寒山区自愿移民示范区内,占地面积47.75亩,建筑面积14566㎡,2013年1月自治县成立六十周年之际隆重开馆。

该馆以国家三级馆标准兴建,设计新颖,雄壮的外观融入了瑶族红头巾、吊脚楼、长鼓等瑶族文化元素,以红黑两色为主调,整个外观绚丽典雅而庄重,寓意瑶族文化的绚丽多彩和瑶族人民的历久不衰、坚韧不拔的精神。正前门,是以长鼓造型的湿地生态公园为一体的《瑶族舞曲》音乐广场,直通对面河边公路。周边是高寒山区自愿移民新村示范区的特色民居和民族风情街,突显浓郁的瑶族风情,营造瑶族文化氛围的区域环境。以标志性的建筑,在提高和塑造城市化品位的同时,努力打造独特瑶族文化的旅游风情线。

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燕喜亭。就在文化广场的右手边的连州中学里面。因韩愈留下名篇《燕喜亭记》而闻名于古今的燕喜亭位于连州城东北风景秀丽的燕喜山麓(即现连州中学所在地)。
燕喜亭始建于唐代贞元年间,为连州司户参军王弘中所建,距今已有一千二百多年的历史。千百年来,这里文人墨客络绎不绝,是久负盛名的旅游胜地。唐代的诗人元结、刘禹锡、孟郊,宋代的哲学家、文学家周敦颐,南宋的宰相张浚都慕名前来游览,并在亭周围的岩壁上留下了石刻诗文及题字。燕喜亭的龙檐次翅角,雕梁画柱,以及那亭中刚劲的古碑,与周围的碧树峭岩组成了一幅如诗如画的美景,而名贤的诗文,就在这美景中流传千古。

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位于丰阳镇的丰阳古村始建于南唐末年,距今已有一千多年的历史,丰阳全村姓吴,祖始吴敬元是南唐末年的征南元帅。丰阳古村现在还遗存着丰富的宋代人文景观和完好的明、清建筑。丰溪古庙始建于北宋末年,为二进四合院式布局,是典型的宋代建筑,古庙前的千年古榕和古戏台更是古韵盎然。两条鹅卵石铺砌的古街长1公里有余,两旁店铺林立,见证了明清时期丰阳古村的繁荣。吴氏宗祠、学忠公祠、胜求公祠体现了中国古代氏族族居社会的格局。四座门楼分别位于东南西北四个方位,每座门楼门前都用鹅卵石铺成了各种耐人寻味的古代建筑符号。

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金沙国际唯一官网网址 ,一间古庙、二条古街、三间祠堂、四座门楼,包容丰阳古村的全部内涵,体现了丰阳深厚的历史文化底蕴。

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www.2979.com ,丰阳村地处连州北部山前的平原上,因建村于凤山之南,据说原名“凤阳“,明代后改为“丰阳“,可能是避明太祖朱元璋家乡凤阳之讳。村名虽改,但时至今日村民仍将”丰”念为”凤”。

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如今丰阳村大部分的村民已离开世代居住的老屋,搬进村边的新居。旧村因无力改造,俨然一处废弃的景观。但也正因为如此,旧屋得以完整地保存其原有的面貌,充满了岁月的印记和历史的韵味。每座老屋、每间旧祠堂、每条石板路,都像是老电影中精挑细选的场景,让人仿似在恍惚间坠入时光的隧道,欲出不能。

从风度门楼沿着鹅卵石村道前行便是风度古村。古村两旁均是二层青砖老屋,形成纵横交错的民居村巷,糯米灰浆砌就的青色砖墙坚实光鲜。村中仍保留有五座古老的祠堂,为明清时期重修的古建筑。古老的青砖灰瓦、木雕透花栩栩如生。祠堂上题有“金鉴流芳”、“燕翼贻谋”、“千秋风度”等古牌匾。古朴的风度村处处都可感受到“九龄风度”千古流芳的氛围。

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池塘

南社村人祭祖、办千叟宴、传孝悌文化、立长生位,弘扬古宗祠文化教育子孙不忘祖先、谨记遗训,注意公德家道;提倡以孝事亲,以信为本,浓厚的传统宗族文化潜移默化;传承举办各种村民活动,让族人们感知亲人和乡邻爱的气息,凝心聚力;这些形式内容,这样的仪式感,是族人们心灵的良田,是心有皈依、安放乡愁的精神家园。

村巷

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鹅卵石路

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张氏族人自唐代以来,先后出过72进士、18翰林、3公侯和9宰相,可谓人才辈出,如今海内外九龄后裔也有上千万人,当中不乏政界精英、商界巨贾、社会名流,小小村庄“风度不凡”。

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明清时代的祠堂。

广东珠三角地区经济发达、现代化程度高,地域乡土风情和民俗文化亦传承有序、丰富多彩。散落在珠三角城市群高楼大厦一隅的许多古朴村落,较完整地保存着南派古村镇原始建筑风貌和传统民俗文化,其中,东莞市茶山镇的南社村是岭南古村落的典型代表之一。

风度村门楼。

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风度村口巍然耸立着古朴门楼,门楼高8米,宽4.5米,青瓦花檐、喙牙翘角,琉璃瓦当、古色古香;封檐雕饰精细,画梁雀榫华美。门楼始建于唐末,明代重建,至今已有五、六百年历史,是目前粤北古村落中仅存的最完整的纪念楼。正门楣上方红底金字牌匾“风度流芳”四字,正彰显了当时唐明皇李隆基对名相张九龄的肯定和推崇。

在南社村短暂行走,浮光掠影,却冥冥间感受到古朴村落里一方人文气场,这种感觉有的不可描摹却能感知,我想那是古老南社村特有气场所散发的状态,那是一种是古老和现代、传统文化和地域特色民俗融合存续的气场状态。

古宅

宗祠是保留、传承中原传统文化的标志、精髓,祠堂有传统风气,有乡约民规,祠堂供奉着祖先牌位,供奉着传统天地人的大道理。“冬至大如年”,“年终有所归宿”,中国传统自古就有漂在外地的人到了冬至这时节都要回家的习俗,冬至祭祖的这一传统习俗在南社村至今延续,每年都会在谢氏大宗祠中举行冬至祭祖仪式。按照传统,能将牌位立在祠堂的神龛之上,是一脉支系族人都会感到非常光宗耀祖的事,南社村人为表示对族人捐款修缮祠堂和尊长尽孝典事例的鼓励肯定,商定了对修缮祠堂有重大贡献或是对长者孝敬典范的族人,就可以将他们长辈的牌位包裹上红布请进祠堂的规矩(过世后再揭开红布显露字牌);在南社村的祠堂,就这样出现了罕见的,为健在长辈在祠堂设立牌位的奇观现象,对此,南社人认为,能将家里健在长辈的牌位立在祠堂上,这叫立长生位,是一件为长辈添福添寿的荣耀事情。

“金鉴流芳”祠堂是目前保留得最好的是该村最大、最雄伟的“金鉴流芳”祖祠。整座宗祠结构为三进两天井,前厅之上有藻井,中厅作为功名举堂,内厅为祭祀堂,神龛供奉祖宗牌位,现有九龄公画像。内厅的藻井四周曾设暗阁,作为收藏张氏族人珍贵资料的阁楼。

古代谢氏族人在南社村劳民伤财了谢氏总宗祠,张开越来越多酒馆。由于历史及地域原因,时至现代,南方地区的传统文化、宗亲观念保存较好,特别是东南沿河及岭南一带地区,那里的人们传统文化、宗亲观念强,所谓闽南派、潮汕帮、广府系等民间社商的互帮互助、抱团发展均与较强的宗族观念不无关系。随着现代经济繁盛,沿海地区的人们愈富裕愈是反哺于乡土宗亲,敬祖尊长,修缮祠堂,回馈乡里,被越来越多的族人效仿,传统文化与宗亲观念也得以更好的活态传承。

风度一词,源于唐代名相张九龄,周田的风度村相传是张九龄家族故宅,被省文联等单位授予“广东省古村落”称号。

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南社村有办千叟宴的传统。历史上的南社村曾遭瘟疫,村里请来道士做道场,村民斋戒沐浴,一起吃素食,祈福消灾,后来这样的活动被保留下来,每年举行,再后来就逐渐演变为敬奉老人的千叟宴村民聚会活动。南社人举办千叟宴,为参加活动的人派发红包,办各种展览、书画颂“孝”、梨园唱“孝”等,
以新的方式诠释着南山村尊祖敬老的祖训。

飞檐

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南社古村外围依山势建有夯土红石围墙及青砖砌筑樵楼,村里以长形水塘为村中心,错落围聚着古老街巷、精致祠堂和依水而居的南派老式朴实民居,石桥、池塘一派岭南水乡风韵;散落的古树、古井,古香古色的门楼、石刻、木雕,整个古村落保持着明清时期村落风貌,村中多处建筑被列为重点保护文物;走进古村犹如走进南社村的沧桑历史时光,时间仿佛在这里凝固了。

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