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北方天气

那就是盛秀荣的家,谱写了古夏李氏优越的亲族历史

29 4月 , 2020  

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峡江擎香龙又称舞草龙,为峡江县湖洲村特有的传统民俗。

戴建东

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金沙国际唯一官网网址 ,湖洲村坐落于峡江县东北,全村以习姓为主。自宋代以来,该村便有舞草龙送龙神的传说和擎香龙活动,一直延传至今。据《峡江县志》载:“传统灯舞是正月元宵玩布龙,八月十五玩秆龙,其舞弄套数大体相同,只是布龙用灯光,秆龙用香火。”峡江擎香龙习俗主要有扎龙、起龙、舞龙、接龙、蓄龙等内容。


古夏村先后被为广东省古村落、中国传统村落。

扎龙在习氏大祠堂内完成,精选当年收割、有韧性的稻草搓成龙脊,由村里编织技艺好、有声望的老者共同扎制龙头龙尾,扎制好的龙头朝南安放在大厅中间,龙身绕祠堂安放;八月十五傍晚起龙,当晚舞龙队员在族长带领下习氏祠堂列队供香叩拜,后在草龙身上插满香炷出行;舞龙则先走村界田畴阡陌交通,次走村内祠堂、庙庵,再走村串街,祈求来年风调雨顺,村民幸福安康,人丁兴旺;擎香龙队伍所到之处,家家户户都要燃香放爆接龙,并为香火龙补插一支支香炷;香龙最后回到祖祠,并在祠堂内做盘龙、腾龙等造型,后将草龙送入祠堂前的沂河中,让它回到“龙潭”,是为蓄龙。

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扶溪镇古夏村始建于南宋年间,至今有800多年的历史,先后被评为广东省古村落、中国传统村落。

去陈村是应村中的文化达人盛秀荣之邀。

在美丽的锦江河上游盆地,几株硕大无比的樟树掩映着一个大村庄,那就是历史文化古村——古夏村。古夏,顾名思义,古老的华夏族后裔。这个近800常住人口的村庄,95%的人都是姓李,且都源于一个家族。这个李氏家族是唐朝名将李晟后裔,从宋末元初卜居古夏后,繁衍生息,勤耕苦读,名贤辈出,谱写了古夏李氏非凡的家族历史,沉淀古夏深厚的文化底蕴,构筑起古夏令人惊叹的人文景观。

过汤溪古城沿汤苏线一路向南行驶,在厚大地段,一座石桥横跨在厚大溪之上。过了石桥往东便是陈村了。这个依山傍水的小村庄,在夜幕之下有些惹隐惹现,和江南大多小山村一样,村口是一排排新建的三层楼房,村中的弄巷比较狭窄。因为天下着小雨,巷弄里还有些积水,我们小心翼翼地穿行在巷弄之间,来到一处农家小院中。

www.2979.com ,该村有保存完好的尚忠门、光裕堂、赞诒堂、青砖砌龙虎照壁、司马第等古建筑,还保留着大铜锣、镗鼓、舞龙、招龙、舞狮、花灯、闹春牛、八音、禾斋等民俗文化。

这便是盛秀荣的家,一座别具特色的村落民宅。

每年农历六月初二的禾斋节民俗活动已在古夏村传承了数百年,是村民祈求风调雨顺、国泰民安、农作物丰收的盛大节日。活动当天,村中四处是人群,随着“吉时”的到来,由村民组成的“禾斋节”民俗队伍,锣鼓喧天,唢呐嘹亮,几十人的巡游队伍舞着布龙、舞着狮,中间抬着诸神,沿着禾斋节线路祈福。一路上浩浩荡荡的人群,随着巡游队伍在乡村田间走着,共同祈求风调雨顺、保万家平安。

院落中的白墙上,画着盛秀荣自己创作的墙画《荷塘鱼色》,两条大鲤鱼在青翠的荷叶间游动,画工之精美令人惊叹。盛秀荣的家也有别于其他农家,室内挂着诸多字画,打开后门,还有一处假山和水池,整个农家院落,体现在幽雅、恬静之中。

传承数百年的禾斋节民俗活动,巡游队伍舞着布龙游村。

主人甚是好客,古朴的茶具泡煮着淳香的红茶。在雅致的环境中,倾听盛秀荣对陈村历史文化的表述。国学史料均十分丰富的盛秀荣,说起陈村历史人文,更是如数家珍,让人惊叹这位大师级人物的博学多才。

禾斋节上的醒狮。

陈村地处省级名胜风景区九峰山脚,厚大溪畔的白石山下,环境清幽,村风古朴。九峰山是名山,山脚下的陶寺、胡碓都是出过历史名人的村落。陈村,在我的映像中,以为是陈姓村落,到了村上,才知道,这个小山村原来以范姓为主姓,且是与北宋名臣范仲淹一脉相承,这不得不让人对陈村刮目相看。

用稻草编织10多米长的龙,并在龙全身插满点燃的长寿香,这是古夏村传承了几百年的香火龙文化。村民舞着亲手编织的火龙,在村中古道穿梭,欢腾起舞。

听君一席话,胜读十年书。盛秀荣让我们了解了陈村,了解了范仲淹后裔居住地的文脉传承。

古夏龙狮团。

一千多年前,陈村先民就在这土地上耕耘生活,至北宋初年,有陈姓人家在此发家成族,故而取名陈村。后来又有张姓人家举迁而来,在此繁衍生息,直到明正统年间,范仲淹次子范纯仁嫡系正脉伯瑢公自兰邑迁山口殿后,再转而至溪东(今陈村)而后人丁兴旺,枝繁叶茂,瓜瓞绵延,渐而成现今陈村之村貌。昔日陈村建有驸马厅,有文官下轿武官下马之说,只可惜大约在明末清初时期,厚大溪一场特大洪水将驸马厅冲毁。民国末年,陈村还留有旗杠石及地基遗址。

禾斋节当天,少年舞狮舞龙、八音、月姐歌、旗袍秀、书画家创作等精彩节目轮番上演。因禾斋节要戒斋3天,这3天以素食为主,糍粑便成为村民的主食。村民各家各户把准备好的九层糍、留叶糍等20种糍粑类美食摆在主会场,上演乡村糍粑长桌宴,琳琅满目、色香味俱全的糍粑让游客赞不绝口。

那就是盛秀荣的家,谱写了古夏李氏优越的亲族历史。范氏子民入驻陈村后,家族渐旺,逐成村中大姓。因范姓子孙是北宋名臣范仲淹、范纯仁的嫡系后裔,范仲淹忠君爱民思想深深影响着范氏家族,从而造就了陈村深厚的文化底蕴,陈村范氏更是当地名噪一时的名门望族。据村中老人传闻,范氏宗祠里曾经悬挂着一块珍贵的宝物:大宋元祐四年宋哲宗赵熙御赐给范纯仁的敕书,这一度成为陈村几代人引以为豪的骄傲。令人痛心的是,这件宝物在文革时丢失了,成为陈村范氏后人心中永久的遗憾。

尚忠门。

范氏先祖范仲淹非常关心民间疾苦,担忧民众的生活,与民休戚与共,将“以民为意”、“救民之患”奉为圭臬,并躬身践行。在《劝农》中写道:“烹葵剥枣古年丰,太守劝农农勉听。莫管时殊俗自同,从今再愿调豳风。”

非常讲究的墙立面。

其传世名篇《岳阳楼记》更是闻名于世,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忠君爱民思想,激励着范氏后人昂扬向上的道德情操。范氏子孙在这片沃土上繁衍生息,创造了一代又一代辉煌。

李氏大宗祠。

范纯仁在范仲淹去世后才出来做官。先后出任许州观察判官、襄邑知县。范纯仁的性格平易宽厚,不以疾言厉色对待别人,但认为是符合道义之处却挺拔特立,一点也不屈从。从布衣到宰相,廉洁勤俭始终如一。曾经说过:“我平生所学,得益忠恕二字一生受用不尽。以至于在朝廷侍奉君王,交接同僚朋友,和睦宗族等,不曾有一刻离了这两个字。”

稻田与村庄和谐共处。

后范纯仁嫡系后裔几经迁移,终选择九峰山脚、厚大溪畔这片沃土上生存,并逐渐壮大范氏家族。御赐给范纯仁的敕书一度随家族迁移而带至陈村,供奉在范氏宗祠中。每年到了腊月廿五,范氏祠堂后面中堂就会挂起这幅神圣的御赐敕书,在烟雾缭绕肃穆神秘的气份中,举行隆重的祭祀等重要的宗族活动,直到来年的正月十五。可惜的是,曾经无尚荣耀的范氏宗祠在岁月的年轮中渐行破败,最终倒塌而毁。御赐给范纯仁的敕书也丢失得无影无踪。

编辑: 李润芳

时逢盛世,美丽乡村建设让陈村再度繁荣,在当今新农村建设中,陈村村两委审时度势,在范氏宗祠原基上,新建了陈村文化礼堂,整理出范仲淹的生平事迹和文化渊源。宽阔的场地、气派的门楼,赋予了范氏宗祠崭新的内涵。

值的一提的是,陈村文化达人盛秀荣以其精湛的文化功底,为陈村范氏村落文化的还原与修整做出了不懈的努力。盛秀荣虽然不是范氏后人,但他身为陈村子民,为村落文化的繁荣复兴计,义无返故地投身于村庄的文化建设之中,从浩瀚的文史资料中,逐一搜索有关陈村范氏先祖的点滴史料,加以整理完善,并绘制在文化礼堂内和文化长廊上,给后人留下了宝贵的精神财富。

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我们去陈村这天,刚好是农历正月初十,天还下着绵绵细雨,我们坐在盛秀荣家,品着香茗,聆听着窗外传来的阵阵鼓乐,这是村里的彩布龙准备欢舞游行了。听说有彩布龙,我们都兴奋起来,在主人的建议下,我们循着鼓乐之声,寻找着彩布龙飞舞的地点。

到了村文化礼堂大院上,只见周边彩旗猎猎,两条红黄相间的布龙,盘桓在文化礼堂内,身着红、黄舞龙衣的男女队员,举着灵巧的彩布龙,在礼堂内游走着。随着一阵急躁的鼓乐声后,两条彩龙从礼堂内游出,穿行到村弄里巷,所到之处,人们夹道相迎,喜庆盈庭。

陈村历来就有传统灯夜习俗,迎龙灯当天,陈村家家户户都要张灯结彩,宴请宾朋,全村男女老少衣着光鲜,容颜焕发,喜庆的气氛充盈每个角落。龙灯所到之处,人们焚香点烛,跪礼膜拜。在龙的真身面前,所有人的脸上,除了笑容,便是虔诚,人们没有丝毫的造作与虚伪,顶礼膜拜时,更多的是对风调雨顺、平安和谐的祈祷,这也许就是中华民族对龙的敬畏。

龙是中华民族的图腾,一直拥有“九五至尊”地位,迎龙灯也是江南古越之地的乡风民俗之一。与众不同的是汤溪本地民俗正月一般都是迎板凳龙,以祈求风调雨顺。唯独陈村是舞彩布做成的双龙,原因是迎板凳龙要点燃香烛,易引发火灾,安全隐患较高,后来在“高人”的指点下改成彩布龙,一直延续至今,终成陈村子民文明度节的娱乐项目。

典型的江南稻米文化,孕育了陈村后人古朴的生活方式,也融入了当地古越文化当中。村风民俗尊从汤溪古县治下的习律而行,正月迎布龙灯便是村是重要的庆典习俗之一。每逢正月初头,陈村先人便用红、黄两色的布片,扎成两条彩色长龙,分别由男、女各10多人举而舞之。布灯所到之处,村民膜拜迎接,甚为隆重。舞龙之日,家家户户灯火通明,宾朋满座,好不热闹。

陈村除了古越汤溪所具备的很多风俗外,如正月初一都会带上一家大小到祖宗坟前拜年祭祀,回来到祠堂里领馒头,祠堂里还会举行一些书法对联的联谊,年老的长者年轻的后生在一起切磋展示十八般武艺等等活动……

据说陈村范氏后人的武功超群,令十里八乡人十分敬仰,然而范纯仁的至理明言“惟俭可以助廉,惟恕可以成德”,令陈村范氏后人所推祟,从而也造就了陈村后人勤俭恭谦的秉性,并一直延续至今。

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回到盛秀荣家,已是晚餐时节,丰盛的菜肴,融和的气氛,加上主人健谈的言语,让所有人都在开心之中聚餐。而此时,户外的鼓乐声仍不绝于耳,欢快的迎龙舞曲传遍村弄小巷,传进千家万户,带给陈村人以吉祥的征兆。

入夜时分,万家灯火。吃罢晚餐的人们纷纷涌到村口,一睹夜幕下彩布龙的风采。陈村布龙由村弄小巷款款而出,红、黄两龙齐头并进,时而附首对接,时而扭动起伏,布龙身上灯火通明,远远望去,如同两条金龙穿行于村庄周边,给陈村带来一年的吉祥喜庆。

如果把板凳龙比成气宇轩昂的大将军,那么布龙就好比文质彬彬的文弱书生。柔美多姿,轻巧自如,灵活的龙身同样赢得村民惊艳的目光。彩布龙所到之处,流光溢彩,灯火辉煌,村民们跟随舞龙的脚步,缓缓向前移动,而小孩子则从彩布龙身上钻来钻去,嬉笑打闹,乐不思归。

“北有芙蓉峰,南有白石山。”永驻厚大溪畔的范氏后人,遵循先祖的典范,光照范氏后人的言行。陈村人秉承先人的高风亮节,在越溪之畔生生不息,范氏先祖“忠君爱民”的美德,也一直激励着陈村人一路前行。

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